探秘文都古城：现今保存最完好的一座元代古城 诞育了一代宗师十世班禅大师

探秘文都古城：现今保存最完好的一座元代古城诞育了一代宗师十世班禅大师

元世祖忽必烈为帝师八思巴送行到朵思麻文都城

在“世界屋脊”黄河流域一隅——青海省海东市循化县文都乡，有这样一座古城遗址，承载着700多年汉藏蒙交融的历史，经几百年岁月风雨的冲刷，仍保持着大气庄严的气度，在古城土坯的一粒沙间，仿佛仍闪耀着蒙元帝国的辉煌和藏传佛教在这片土地上一路发展的光芒繁盛……这是现今保存最完好的一座元代古城，诞育了一代宗师十世班禅大师。

 元朝朵思麻宣慰司首府文都古城遗址

文都古城，坐落在青海省循化县文都乡，十世班禅大师故居附近。上个世纪八十年代，文都城作为元代遗留的古城遗址被保护，1988年9月15日被青海省人民政府列为省级重点文物保护单位。

朵思麻宣慰司首府文都古城的格局有内外两城，均建于不同的时期，内城建于元代，外城早于内城，在宋代所建。元代是朵思麻宣慰司首府；明代则是必里卫首府。在清代初，演变为文都千户府。  

朵思麻宣慰使（朵思麻本钦）帝师八思巴之弟本钦·益西迥乃

文都古城在《大世界吉尼斯风云人物》中，依据有关蒙元历史古籍的记载和当地相传的历史，记录其历史为：“世界吉祥万佛塔坐落于青海省循化县文都乡十世班禅大师故居朵思麻文都城。1255年，大元帝师八思巴在朵思麻文都城水晶佛殿受了比丘戒。1261年，遵元世祖忽必烈之命，大臣答失蛮率随从到入藏第一关口朵思麻文都城设立了汉、藏、蒙交通的主要驿站。1264年，大元帝师八思巴和元世祖忽必烈在元上都议定，以文都为朵思麻宣慰司的中心，任命帝师八思巴之弟本钦·益西迥乃为朵思麻宣慰使（朵思麻本钦），修建为朵思麻首府文都城。1272年，遵大元帝师八思巴和元世祖忽必烈之命，本钦·益西迥乃在帝师八思巴受比丘戒之地朵思麻文都城，在皇室大量资金的支持下，为世界平息战乱而修建了世界吉祥万佛塔。帝师八思巴之弟帝师亦怜真兴建了文都大寺、皇家护国护法殿。1274年3月，帝师八思巴从临洮动身返往乌斯藏之时，元世祖忽必烈和察必皇后、真金太子从临洮送到朵思麻却喀中心的文都城，帝师八思巴兄弟三人与皇帝、皇后、太子等一起为文都寺皇家护国护法殿和朵思麻文都城世界吉祥万佛塔举行了盛大的开光与祈福仪式。元世祖忽必烈和帝师八思巴一道，开创了国家大一统时代的先河。以佛教的慈悲和智慧，为弘扬佛法、祖国统一、民族团结、世界和平、人类福祉作出了极大贡献。”

至今保护完整的文都古城城墙和护城河遗址

文都古城现存遗址外城呈长方形，南北长480米，东西宽350米，高约13米，基宽11米，顶宽1．3米，用沙石与土混筑而建成，夯土层厚6至10米，城门1座，东向，门内有1道弧形遮墙。城内东南两边有元代朵思麻路军民万户府蒙藏士兵所驻守的蒙古包搭建之地，中心有兵器库房，以及还有兵马厩和饮马口等。现存内城在外城内西北角，内城西、北面城墙，借用外城西、北面城墙。东、南两面城墙用夯土筑成，城墙四周有护城河，深约3米，宽约5米；东城墙长207米，南城墙长238米，西城墙长185米，北城墙长162米，高13米，基宽11米，顶宽1．5米。夯土厚层10至16厘米，城墙四角有四座马面，东西两边有四座马面，大门两边有两座马面；南面有瓮城门，东向，城内北部较高。城内中轴线上部坐北朝南有宣慰司政务大殿，其左侧为朵思麻路军民万户府，右侧有城内卫兵房；宣慰司政务大殿前有广场，其左边有宣慰司元帅府，右边有必里万户府。宣慰司元帅府和必里万户府中心各设防火水池。在古城内外遗址及其周围出土了八思巴文圣牌和元币、银币、银盘、金碗、法器、大小宝瓶、各类瓷器、刻纹陶罐、壶残片、四系罐残片外，地面还散布着大量砖瓦和绿色琉璃瓦片等元代众多物品。

清华大学文化遗产保护中心主任、考古专家崔光海和原青海省文化厅副厅长、考古专家格桑本等在文都古城实地考察

蒙古国驻呼市总领事宾巴道日吉和蒙元历史学家仁钦东日布等在文都古城实地考察

中国藏学研究中心研究员、著名元朝历史专家陈庆英在文都古城实地考察

青海省地方志办总编辑、地方志专家谢佐教授在文都古城实地考察

元朝十四位帝师祖庭——雪域萨迦文库专家洛珠加措在考察文都古城遗址

文都古城先后经中国藏学研究中心、清华大学文化遗产保护中心，以及内蒙古、西藏、青海等各地相关部门的汉、藏、蒙专家学者对文都古城遗址的初步考察，认为内城建于元代，外城早于内城，是在宋代为唃厮啰政权所属的藏族部落首领必里王所建。

青海省循化地区在元代具有重要的地位，据藏文古籍《汉藏史集》记载：“元世祖忽必烈即位后，派大臣答失蛮建立藏族地区的交通驿站，驿站的起点即在循化地区的丹斗水晶佛殿（当时循化在藏文历史中称为玛隆丹斗地区），丹斗水晶殿是萨迦班智达前往凉州会盟时途中所建。1255年帝师八思巴在该殿受比丘戒。”可见循化是从内地进入青藏高原的第一个交通要冲。在《汉藏史集》和《西藏通史》中载：“吐蕃分为三个却喀，每个却喀都有一位本钦，是以皇帝和国师商议决定任命。”

1264年，大元帝师八思巴和元世祖忽必烈在元上都议定，以文都为朵思麻宣慰司中心，任命帝师八思巴之弟本钦·益西迥乃为朵思麻宣慰使（朵思麻本钦），修建为朵思麻首府文都城。到忽必烈在位的至元四年，朵思麻路并入朵思麻宣慰司，因此，学者们认为朵思麻宣慰司首府内，管辖设有朵思麻路军民万户府和必里万户府。在元代从内地进入青藏高原的第一座大城。从文都古城的遗址看，其城墙、马面等形制与元世祖忽必烈和帝师八思巴所建的西藏萨迦王朝首府古城相仿，规模大小也基本相同。

在元代，文都古城是朵思麻宣慰司首府，朵思麻宣慰司下辖有朵思麻路军民万户、必里万户。明代则是必里卫首府。在清代初，演变为文都千户府。至清中期，文都千户府迁至现址以后，文都城被废弃，但是城墙及护城河等至今保存完整，具有重要的历史价值。上个世纪八十年代，文都城作为元代遗留的古城遗址被列为省级重点文物保护单位。

朵思麻宣慰司主要历史人物，该古城修建者帝师八思巴之弟本钦·益西迥乃迎娶唃厮啰后裔朵康玛为妻，生了阿丹和米根洛桑。元世祖忽必烈封阿丹为必里万户长，迎娶忽必烈之子云南王忽哥赤公主霍尔莫为妻，生了白玛坚赞等“阿丹七子”。米根洛桑封为藏北索德部落首领。本钦·益西迥乃圆寂后，元世祖和帝师八思巴在公元1275年封阿丹为朵思麻本钦世袭。本钦·阿丹世袭后裔第二十一代文都千户尧西·古公才旦迎娶尧西·索朗卓玛为妻，并于1938年正月三日在文都千户府诞育了伟大的爱国主义者、杰出的宗教领袖十世班禅大师。

朵思麻宣慰使本钦·益西迥乃后裔十世班禅大师和父母亲在一起

文都古城，经历了几百年岁月风霜的磨砺，依然以一副清晰的骨骼轮廓默然伫立，仿佛一位静观历史的老者，见证着沧海桑田的更迭兴替，也镌刻了青藏大地各民族交流融合的印记。

如今，它以无声的语言，带我们回望那曾经的辉煌，也呼唤着进一步的保护……

（本文撰稿：中国藏学研究中心研究员、藏学历史专家陈庆英，清华大学文化遗产保护中心主任、考古专家崔光海，青海省地方志办总编辑、地方志专家谢佐，蒙古族科学史与游牧文明研究院院长、蒙元专家旺其格，大世界吉尼斯佛学特聘专家噶尔哇·阿旺桑波。）