新京报：从《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》再到《极花》，题材都是以乡村为主，有观点认为，你身在城里，可心还在乡下，一直都在乡村里，你认为呢？
贾平凹：截至目前可以说是这样的。因为之前大量的作品都是乡村题材，可见自己的心思都在乡村，乡村的情况我都熟悉。或许明年或者再过几年，我又转身写城市生活的时候，那时候就发生另外的变化了。
新京报：有一位书评人写下了这样一段文字：“从《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》再到《极花》，有着强烈的经验式的乡愁气息，似乎每一部作品都是从对故土故人强烈的某种情感和关照下，用自己相对成熟的自言自语式的厚重的文学口音表达出来的。反思和记忆有很多，他只是把急于跳出的题材和故事用文学之笔呈现出来，拳拳之情和赤子之心随处可见”。你觉得，这段文字，能解释您一直关注乡土文学的原因吗？
贾平凹：我觉得这位书评人说的很符合我的想法，感谢他的理解。对乡村，确实从内心发出来一种挚爱，发出来一种关心关注，不停的关注他，研究他，所以有好多东西冒出来，想要写成书。当然谁先冒出来，冒得特别强烈就开始写它了，有好多的偶然性。举个不恰当的例子，就像在庙里抽签一样，摇签桶的时候，看哪个签跑出来？为什么突然写这个题材，不写那个题材？为什么把这个题材提前写了，那个题材后边写了？自己也说不清。
新京报：最新出版的《山本》，以秦岭为背景，讲述了战争时期，棺材铺童养媳和土匪井宗秀之间的爱情故事，为什么会关注这个题材？
贾平凹：这个题材实际上是以秦岭为背景的，为什么以秦岭为背景？原来我大量的乡村小说、乡土文学都是写我老家的，都是我生活的那个村子。后来我就慢慢扩大了，扩大到秦岭，因为我的故乡就在秦岭里边。《山本》这部小说原来叫秦岭志，后来改名叫《山本》。为什么写这么一个题材？最早的时候我是想写秦岭的草木和动物，秦岭是国家的森林公园，里边的草木有几千种，特别丰富，我想写那些东西。写的过程中，偶然就回味了二三十年前的一个故事，然后就慢慢匀染，慢慢吸收别的材料，最后就写成了现在这本《山本》。
新京报：你的作品，《秦腔》讲述了一个小镇、一条小街三十多年的变迁；《古炉》描绘了“文革”时人性的变化，《极花》讲述了一个被拐女孩的命运。能不能概括一下，通过这些作品，主要想表达什么？想告诉读者什么？
贾平凹：从我的内心来讲，想表现在现实这个时代里，中国人的生存状况和精神状况，生存状态是什么样的？精神状态又是什么样的？继而可以说是梳理中国人的历史和现实。现在这个时代可以说是一个大时代，变化特别复杂，人心也是特别复杂，我就想把这个时代和这个时代的人性好好的挖掘出来，写出来，记录一下这个时代。
新京报：《极花》引发了一些争议，有人指称作品在为人贩子、拐卖妇女辩护。你其他的作品，比如《废都》，也曾经引起一些争议，怎样看待这些争议？
贾平凹：《废都》当年引起的争议可以说铺天盖地。我觉得任何作品产生争议可以说是很正常的事情，观念不一样，看问题的角度不一样，必然产生争议。尤其是现在的社会，没有统一的思想，没有统一的看法，你说东有人肯定要往西。身处的环境不一样，地位不一样，修养不一样，就会有不同的看法。不过还有一些争议产生的原因，是因为误读。或许他满肚子学问，满肚子知识，但是他的环境、他的地位，导致他不了解具体的现实生活，他凭书本上的那些知识来理解，也有这种情况。
但是不管怎么争议，我觉得争一争有好处，对的，不怕争议；错的，在争议过程中改正。作为一个作家，必须以最大的真诚面对这个社会，面对人民，也面对自己，真诚的面对生活，也要真诚地面对现实。只要真诚，啥事都好办。就害怕不真诚，或者说假话，或者说矫情的话，或者故意说偏执的话，我觉得那样对别人、对自己、对社会都不好。
新京报：有书评人说，《废都》是你创作生涯难以超越的巅峰。你是否认同这个观点？
贾平凹：别人评价怎么评价都可以，有些人评价作品是从思想角度上，有的人是从技巧上、文本上，别人怎么说那都是别人的事情，我自己就是把我能写的东西都写出来。就像从地里收庄稼一样，从地里能收多少庄稼回来，尽量的都收回来。不能说麦子就比水稻好，也不能说水稻比麦子好，反正只要是庄稼，我都尽一切力量把他收回来。
新京报：你的作品中经常采用方言，为什么用方言写作？
贾平凹：实际上不是方言，是西北人或者是陕西人的日常用语，因为我大量的作品写的是西北人的日常生活，写的是日常的生活，说的是日常的话；写的是家常事，说的是家常话，这应该是统一的，并不是说我故意要用方言来写。其实大量的写叙事的文字，基本上尽量还要写叫大家看清楚。只是一些对白，肯定要使用作品中人物的语言，尽量能符合他的水平、他的身份，在这个过程中可能有一些方言，但是不能说特意用方言来写作。
谈网络：关心网络文学 但从没上过网
新京报：有没有注意到近年来兴起的网络文学？看过网络文学作品吗？
贾平凹：社会发展到现在，网络文学已经是一个很大的分支，不关心是不可能的事情。而且网络文学中有相当多的优秀的作品，这一点也不能否认。比如说这些年很火的一些电视连续剧，都是网络文学改编的，那么受欢迎，影响那么大，证明网络文学也是不错的。我读过一些网络文学作品，但是读的也不是很多，因为有的作品长得很，读起来比较费劲。我从来没有上网读，都是别人下载之后给我读。
新京报：你自己从来不上网？
贾平凹：我连电脑都没有，一直没有电脑，就不上网。但是网上发生的事我还是都知道的，因为周围的人都上网。
新京报：你为什么不用电脑写作？用电脑不是更方便吗？
贾平凹：电脑开头没学，后来就再也没有学了。写作过程也是人修行的过程，磨炼自己、提高自己的过程。就像种庄稼，必须要耕地，播种，收获，经过这一系列过程，收那个庄稼你吃起来香，你不能拿回来就吃，这样就体会不到那个过程了。用手写虽然费了劲，可也有好处。像吃面条一样，最早吃面条都是母亲用擀面杖在那儿擀面条。后来突然出现挂面、机器面，大家特别新鲜，都去吃机器面，觉得机器面又方便又好吃又漂亮。吃了几年以后就厌烦了，又想吃母亲给他擀的手工面了。这个时代应该是手工面、挂面、机器面并存的一个时代，不能说机器面就不好了，大量的人现在还是吃机器面，但是谁能吃到他母亲给他擀的手擀面，我估计那更幸福一点。道理是这个道理，要重视那个过程，有时过程里边包含很多的意义。
