2012年12月16日，在新德里一家医院实习的23岁女大学生看完电影后，在男友陪同下乘公交车回家。他们被哄骗上了一辆“黑公交”，男子遭群殴后被关押在驾驶室，女子则惨遭殴打和轮奸，后来不治身亡。这一事件震惊世界。
- 印度男尊女卑的历史，让歧视深埋社会
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一个社会女性受歧视是不民主不公正的表现之一，而印度男尊女卑的文化和制度要从历史深处寻找答案，其中的种姓制度是最大的渊源。种姓一词在印度的梵文中叫瓦尔那，即颜色或品质的意思，因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族，社会地位最高；刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏；吠舍是普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层；首陀罗实际上就是奴隶。除了这四个阶层，印度还有另一个阶层——贱民。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或称不可接触者，最受鄙视。[详细] - 性爱文化让今天的女性沦为性奴
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印度的性爱文化同样是今天女性沦为性奴的原因之一，尽管这种原因不是那么直接，但却有深厚和广泛的社会和心理基础。
在印度，既有寺庙里充斥着大量色情雕塑为引导的宣扬性爱快乐的模本，又有民间的《性典》为性爱提供包罗万象的指导。此书被指既像中国道家的《玉房秘诀》，以严肃冷静的观点阐明各种性行为；也像罗马帝国奥维德所著的《爱的艺术》，以嘲讽的态度渲染情爱艺术。
在这些观念的指导和影响下，印度人对性爱的态度有时是率性而为。他们认为，性是自然的、幸福快乐的，是人生追求的三个目标之一，即法、利、欲的后者。[详细]
- 法治不彰，执法不严是罪恶根源
- 法律法令的缺失和不周，以及法治的不严是把印度女性推向被强奸境地的最直接也是最后的推力。在所有强奸案中，只有四分之一左右的案件会被量刑定罪，更不用说那些没有报案的强奸案，以致女性哀叹，她们只要上了马路就是“公共财产”。
所有这些法律如果认真执行，一夫多妻、童婚、高昂的嫁妆、种姓婚姻等都会被废除，也都能实现和保证男女平等。但是，由于执法不严和多年的文化影响，上述种种被废弃的歧视妇女的行为都程度不等地存在，而公开强暴和轮奸女性只是这些法律和法令难以全面执行的外在表现之一。
按照过去的惯例，这些人劣迹被曝光后，仍会逍遥法外，因为不仅有官官相护，还会有传统文化的保护，或默许男性强奸的潜规则。按照过去的经验，印度女子即使被强奸后向警察报案，凶手也被抓，审判过程也会一拖再拖，甚至需要七八年之久。亲朋好友也会做说客，劝说受害者嫁给施暴者。[详细]
- 黑公交案应该成为印度的转折点
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这起巴士轮奸案暨受害者之死，能否成为一个转折点，让印度妇女今后无惧地享有生存的权利，让针对妇女的犯罪得到应有的惩罚？
在印度，强奸罪的最高刑罚是终身监禁，而更多地是得不到法律制裁。印度民主改革协会日前一个调查发现，过去5年，至少有20名曾经被指控犯下强奸罪的男子参加选举，准备参政。现在，许多印度人呼吁对已落网的此次轮奸案肇事者处以死刑。印度内政部长欣德近日告诉当地媒体，政府致力于确保“尽快让所有被告得到最严厉的惩罚”，“不仅是这一次，将来也是一样。这次事件已经给了我们太大的教训”。总理辛格29日承认有必要展开社会改革。
在印度真正使妇女挺起腰杆，仅靠加大法律制裁恐怕还难以达到预期目的。首先，印度社会重男轻女的错误观念根深蒂固；其次，种姓制度法律上虽遭废除但实际上却顽固存在。因此，要改变现状，除了提高刑责，还须观念导正。[详细]
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2012年12月月底的印度黑公交轮奸案，能否成为印度拯救女性群体的转折点？
如果印度不从立法到执法更为严厉，以及从文化和意识方面真正倡导男女平等和在实际生活中做到男女平等，印度女性就不仅会一再遭遇强奸、轮奸，还会陷入实际上存在的一夫多妻、童婚、因嫁妆不多而被迫自杀和被夫家杀死的悲惨境地。原因在于，印度表面上的民主、平等和法治其实是有缺陷的民主、平等和法治，或者说是并没有落实到实处的民主、平等和法治。
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