原标题：隆里花脸龙亮相《天天向上》 Word贵州“非遗”，个个棒棒哒！
隆里花脸龙亮相《天天向上》。
一提到春节，大家的脑海里是不是自然浮现出舞龙耍狮这般欢腾的景象？今年小年夜，我们贵州锦屏隆里的花脸龙在湖南卫视《天天向上》小露一把脸，这一亮相啊，就被主持人大张伟和钱枫玩得停不下来。
其实“花脸龙”只是贵州具有民俗特色的非物质文化遗产之一，此外还有布依族勒尤、彝族撮泰吉、仡佬族打蔑鸡蛋等一大波“非遗”见证了贵州多民族文化历史的发展。
说实话，第一次看见勒尤、撮泰吉这些字眼，微报哥根本不知道是啥，但深入了解后，才知道咱们贵州还有这么多独一无二的好东西。
隆里花脸龙
身份：贵州首批省级非物质文化遗产(文化空间类)
地区：锦屏县
历史：自北宋以来已有1000余年历史，经过长期发展演变，明代屯军时由隆里先民带入隆里，清代臻于成熟，传承至今。
“花脸龙”顾名思义，所有扛龙人的脸上，用颜色画上五彩脸谱，生、旦、净、末、丑尽全，旦角持龙头，丑角持龙尾。每年正月十五元宵节举办大型群众性花脸龙灯表演娱乐活动，玩舞游街时兴腻粑粑(腻，方言即强行往别人嘴里塞东西)，故称“腻粑龙”。
侗族月牙铛
身份：贵州首批省级非物质文化遗产(传统体育竞技类)
地区：天柱县
历史：侗族所传承的一种武术，留存于天柱县高酿镇老海村一带，师祖是清朝道光年间武术大师龙大正，为御敌、擒兽、健身而创造月牙铛。
月牙铛呈弯月形，大小不等，一般为10—15公斤，径长2-3尺，柄长3尺，用硬木制成，外形又如一对粗壮、锋利的小牛角。由原来的御敌、对抗野兽，到后来形成一门有套路的武术，动作简单明了、易学易会。表演时身械并用，虎虎生风。动作招式有“水中练塘”、“雄鹰叼鸟”、“金箭离弦”、“神猴捞月”等。
布依族勒尤
身份：2008年列入第二批国家级非遗名录(传统音乐类)
地区：贞丰县、兴义市、镇宁自治县
历史：勒尤是布依族双簧气鸣乐器，最早被运用于布依戏中，距今己有300余年的历史。
勒尤形似唢呐、无碗、上置虫哨吹奏，音色明亮甜美。管身长约40厘米，管身上开有六个大小一致的发音孔，通常可发出八个音。由于这件乐器像唢呐一样的吹奏，且又用蝉儿做虫哨，发出蝉虫悠悠的歌声，所以也叫“勒悠”。后来，它又逐渐成了布依后生们谈情说爱的媒介，因而也叫“勒尤”或“勒友”(布依语，即邀朋友)。
仡佬族打篾鸡蛋
打蔑鸡蛋。网友“无风起浪”摄
身份：贵州第二批省级非物质文化遗产(杂技与竞技类)
地区：平坝区、道真县
历史：据说在夜郎国时期，便在民族群体中传承着，仡佬先民就用其作为练兵的手段之一。
打篾鸡蛋亦称“打花龙”或“打竹球”，“篾鸡蛋”用竹子编成，分实心和空心两种，因外形与大小如鸡蛋和绣球，且用竹篾穿编插扣而成，故有此名。比赛时，无论男女老幼，都可上阵。人员，均分为两队。传球方法，有手抛、手托、脚踢、木棍赶逐等多种。
彝族撮泰吉
身份：2006年列入第二批国家级非遗名录(传统戏剧类)
地区：威宁彝族回族苗族自治县
历史：产生年代因史料缺乏，难以考证。从戏的内容分析，可能孕育于汉时期，后经修改补充，到清代中叶才基本定型。
撮泰吉为彝文译音，通译为“人类变化的戏”。一般于农历正月初三到十五演出，旨在驱邪祟、迎吉祥、祈丰收，演出多在夜晚进行，地点选择在村旁山间的一块平地上。面具长约一尺，前额突出、鼻子直长、眼睛及嘴部挖出空洞，用锅烟涂为黑色。雕刻不分男女貌相，靠戴胡须和用粉笔画不同形状的线条来区分角色的性别与老少。
仡佬族高台舞狮
身份：贵州第二批省级非物质文化遗产(杂技与竞技类)
地区：务川自治县、道真县
历史：源于花灯庆新春和愿灯的酬神祈福求子，兴于明，盛于清，具有惊、险、奇、绝、美的艺术特点。
高台是以8至12张大方桌一层层叠垒而成，最上面的桌子四条腿朝天，台高可达7—10米，形似宝塔，亦称“宝塔桌”。一个舞狮班子，少则四五人，多则十五人。一般同时登台表演的是4人。两个人扮狮子，把狮头狮皮被盖在全身，只露两脚；另外2人分别装扮成孙猴和笑脸和尚。演员们在高空中腾挪闪躲，把惊险与欢迎从高空掷下给观众。（记者申凌来源：贵州都市报）
