花开 女性解放启示录 （一） 放足

    缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习。其具体做法是用一条狭长的布袋，将妇女的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，以符合当时的审美观。在封建时代，绝大多数妇女大约从四五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有的终身缠裹，直到老死之日。

 

    缠足在宋朝时就非常普遍了。明朝时，它更成为了坊间女子的时髦。清朝入关后曾禁止过汉人女子缠足，遭到了汉人的反对。康熙七年，一道开禁令使得一些满人女子竟也缠起了脚。

 

    这一陋习背后反映的是中国封建社会男尊女卑的社会形态，为了满足男子病态的审美观，以及限制女子的社会活动，将其幽禁在家庭之内，难以走出家门。缠足对女子的危害是显而易见的，是对女子身心的摧残。近代以来，随着国门的打开，国人思想的一步步开放，中国近代女子放足运动也轰轰烈烈地展开。自太平天国起，特别是辛亥革命后，到新中国成立，女子放足运动在曲折中艰难前进。

 

    19世纪50年代，太平天国运动兴起，由于战争的需要，太平天国吸收了不少“赤足裹头”的劳动妇女加入，同时也推行解足措施，强制性禁止缠足，但是随着太平天国运动的失败，禁止缠足活动也随之终止。

 

    放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初，甲午战败，激发知识分子强烈的民族危机感，他们认为缠足不仅危害了女性的身心健康，同时也削弱了中华民族的抵御能力，女子因缠足而身体羸弱，使大丈夫无法专心御敌。将国家弱小归因于女性缠足虽然有些可笑，但是却直接激发了放足运动的兴起。戊戌变法期间，清政府实施了一系列放足措施，如制定一套赏罚严明的政策，兴女学、创办不缠足会及不缠足会报。

 

    辛亥革命推翻了满清王朝，为扫除积弊，更新气象，提供了前所未有的社会条件。1911年10月19日，武昌起义成功后的第9天，湖北军政府即发布妇女放足的通告。孙中山就任临时大总统后，于1912 年3 月发布了《令内务部通饬各省劝禁缠足文》，申明禁止女子缠足。

 

    各地政府纷纷呼应，常州光复后刚刚创刊的《新民日报》第一版即敦促民众剪辫子，废除缠足。四川境内所办的女学，规定入学者必须天足。各地报刊争相刊载颂扬放足的文章，凡有民众聚会的场所，如书社、茶园、读报社、讲演堂，都配合进行宣传，宣传天足的文章还选进小学教科书，一批民众喜闻乐见的歌谣、说唱、戏剧，活跃在舞台上，使放足为荣做到家喻户晓。

 

    放足运动到民国时期首先在大城市得到普及，在上海还成为新的时尚，天足女郎、天足女孩成为时髦女性的美称，风行一时。可在内地缠足者依然很多。在广大的农村和边远地带，缠足者更多。有的地方缠缠放放，一波三折，断断续续，长达一个世纪之久。　　

 

    1950年，中华人民共和国政府下达关于禁止妇女缠足的命令，缠足现象至此绝迹。