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　　读了导演康宁对三十集电视连续局《生死真爱》的思考和阐述后，给人一种强烈的震撼。“巧诈不如捉诚”，康宁导演本着这样的理念和创作宗旨，理性的看待和创作这部电视剧。

　　《生死真爱》是一部以新型农村合作医疗为大背景，从另一个角度去关注农民的命运，关注农民的健康和生命，同时以另类的手法，表现了农民们对自己生命尊严的自觉觉醒的过程。本剧摈弃现代农村剧中千篇一律的描述，把农村改革大潮中农民如何摆脱贫困，如何走向致富以及追求城市现代生活，表达只有改变城乡差别才能彻底改变农民命运的创作手法。以一个生长在农村的年轻女大夫的心路里程为主线，去铺垫几代人坎坷命运和错综复杂的爱情故事。最终告诉了人们——人与人之间不分贵贱，在生命面前人人平等的主题意识。

　　导演以缜密的思维，高度的认识，整体把握这部剧的深刻内涵，从而阐述了党的政策对农民的重视，对农民生命的尊重。在艺术把握上，导演以人物线索，场景，色调上着笔——山丹的发展变化，王天明的行为线索，张院长的行医生涯这三条线索为重点，以草原上的绿色，西部高原的黄色，城市医生的白色为主要色调，通过人物命运的起程转合，把场面，故事揉进剧中，让人们随着人物命运走，为他哭泣，为他高兴。康导这样说：“生活是不能照搬的，也不能按照生活的原型来复制生活。”于是导演首先给人物定位，他在阐述中这样说“山丹的变化是在精神上蜕变，由开始的单纯，到主动参与自我救赎，最后对生命意义的觉醒，对生存尊严的尊重；王天明思想上的变化由急功近利，忍耐，到宽容大度；春来性格则由朴实倔强到务实豁达……”康导又说“从风格样式上，主要突出人物个性化，深刻化，细腻化”。这部戏跨度三十年，场景多而复杂，导演要求道具部门“在还原历史的同时要对重要道具有可拍性，真实性”，要求照明部门“根据人物的心理契机尽可能利用镜头的运动来调节空间节奏。”

　　康宁导演的创作宗旨是“竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩”；他的一贯主张是“去除表演痕迹，要求生活化”。读了导演阐述我振奋不已，然而，提笔写自己的感想却又是那样的力不从心，正如一位作家所言“把想清楚的问题交给课堂，把能够想清楚的问题交给研究，把想不清楚的问题交给散文……”康宁导演对于本剧的深刻理解，对本剧寓意的深邃意境，对他丰满感人的再度创作，我只知一知半解。动笔写此文也不是不负责任，而是象余秋雨老师说的那样“拿过于明白清晰的事情来写散文，是末流之举。”我是被康宁导演东北男子汉的那股豪爽，那种淳朴，那样执着，那么勤奋的精神所感动。导演阐述写的大气，而大气是一种沉潜久远的冲动，这种发自内心的冲动成为康宁导演的思维习惯，这种思维习惯又成为康宁导演对艺术精益求精的本能，“这种本能来自一种鸿蒙的高尚的责任和道义”。