时间：2015年11月11日
简介：人生无处安放之时，一定会渴望有人能为我们打开“心灵之门”，开开心心过一辈子。今天我们请来开心文化的创始人李元先生，来谈谈他对快乐的理解。[视频下载] [访谈实录] [返回视频]

 

中国网：大家好，这里是中国访谈·世界对话，欢迎收看本期的《中国访谈》。人生呢，事事无常，当我们遇到困惑的时候，都希望有人为我们指点迷津，让我们不再困惑，开心的生活。今天我们请到了一位开心文化的创始人，田园布衣李元先生，欢迎您李老师。

李元：主持人好！网友朋友大家好！

中国网：您是创立了开心文化，您教别人如何开心，我想请问您自己平时的生活状态是什么样的？

李元：我平时的生活状态是热爱自然、了解自然，最后合于自然，享受自然。

中国网：您说到的这个，总结一下就是天人合一了。

李元：对，就是天人合一。

中国网：您通过多久达到天人合一的？

李元：当我们做事情专注、专注再专注，认真、认真、再认真，最后由于认真出神入化，最后才能发现真理，最后才会发现一切的表相都是载体，它都有一个实相，你一旦明白那个实象了，就能和自然相应相合。

 

中国网：您说到的这个还挺深的，尤其作为现代人生活节奏很快，包括很多时候心很难静下来，像您说的达到天人合一，我们更多只是一种憧憬和向往，但很少人能够达到。您是如何做到能够跳出来，以第三者的眼光看待这个纷扰的世界呢？就像古代有一首诗，叫做不识庐山真面目，只缘身在此山中。您现在相当于跳出来再看庐山，知道它的真面目了，您是如何跳脱出来的呢？

李元：刚才我讲了，认真之后可以出神入化，一旦出神入化之后，你就可以做事情而不被事情搅进去。

中国网：做事情不被事情搅进去。

李元：这是什么原理呢，你做任何事情，当你看透这件事情的时候，你就不会被它缠绕了。就像解题一样，再难的题，你看透了，每一点每一项都不漏，最后把答案很容易解出来。如果你要是看不透，漏项，就容易出错，一出错就被搅进去了，那一道题会浪费你很多时间，那件事始终挂在你心里边。但如果你看透它，不漏项，细心、认真，你这道题解开了，你就不被事搅进去。明白这个原理吧。

中国网：好像这一点让您说起来很容易，但我们平时要去参透它还挺难的，很少人能够想到这个点。

李元：我们在生活中养成认真的性格和习惯之后，你做任何事情都认真，任何事情都合到实处，合十，一合十了心里面是很空灵的，这就像一些小朋友玩的俄罗斯方块的游戏，那个游戏来的每一个元素都是给你加分的，但是你必须要合十，一合十旁边给你加分了，你就空灵了。如果这件事不合十，那件事不合十，处处都不合十，都不彻底，假设那些事的话都挂在心里，越填越满，最后把自己填死了，这样就麻烦了。所以要想跳出来，你必须每一步都合十。

特别是现在人们在追求一些想去开窍，想进一步的修炼自己。像电影台词讲，活着就是修行。修行里面，特别是佛家有一个合掌，打问讯也是一个合掌，合掌也叫合十，但这是表象的合十，真正的合十是经过考察合实之后，合于宇宙人生的实象才是合实，你处处合实了，你的心是非常空灵的，你那个神气就容易做功，心里面的灵气就容易做功，那个时候你的干扰少，不会散漫，不会分心太多，你就会聚精会神。聚精会神，神气足了，才能所谓的出神入化。

中国网：您说的专心这一点我有一定体会，当你专心致志甚至专心到忘记全世界的时候，那一刻你做那个事情效率是极高的。

李元：对，就是那样的。

中国网：您指的是忘掉世界的专注。

李元：我指的是忘我，忘掉世界，专心致志，出神入化，一旦出神了你就跳出事情了，跳出自己看自己，跳出事情看事情，要不就像你刚才说的不识庐山真面目，只缘身在此山中，因为它横看成岭侧成峰呀，看表象，你要想真正明白必须跳出来。比如认识地球，我们趴在地球上怎样看地球都不是圆的，但是杨利伟跳出地球，他就知道地球是圆的。

古代那些圣贤怎么跳出来呢？那时候没有航天飞机，他们聚精会神再聚精会神，最后神气充足了，神气可以跳出来。所以他就认识宇宙太空的一些实象。为什么说要知天下事，需读圣贤书。因为圣贤的一些思想观念是宇宙人生的实象，就是天地间的正确答案。

中国网：您创立的是开心文化，开心文化和刚才您一直说的专注和专心之间有联系吗？

李元：有联系，真正的开心不是教大家傻笑，谁都会傻笑，但真正的开心是打开心门，这个心是中医里面讲的心，能思考的心，把心门打开，才能把里面的本我、真我释放出来，这个本我真我也就是佛道所讲的里面的佛性、天性，一旦把这个智慧~ 里面的大我的智慧开放出来了，你看什么问题都简单了。

中国网：其实开心不仅仅是表象理解的意思，不仅仅是快乐。

李元：不是表象的傻笑，它是真正把心门打开，开出智慧。你不叫李丹嘛，古代的李聃是谁？是老子。老子创造的留下了五千真言《道德经》，变成了中国文化的国魂，他影响了几千年的中国。他里面讲的就是要“无为而无所不为”，他说为学日益，为道日损。为什么叫做为学日益呢，我们在学文化的时候越学越多，为道日损，真正想去找到宇宙人生的真理，也就是所谓的道，要减少心灵的干扰，就像我刚才讲的俄罗斯方块似的，那里面来的每一个元素都是来给你加分的，但是由于你没合实，最后玩虚了，对朋友不真心，做事业不真心，什么都不真心，等于处处有虚的，把自己卡死了。你会感觉到每一个缘都是来堵死你的，可是你每一点都合实，每一个点都是给你加分的，按修行来说每一个缘都是你的助道缘，按做事业来说，顾客就是上帝，什么是顾客，来挑你产品质量不好的，可能想买你的东西。其实顾客顾客似乎也有另外的意思，故意来刁难你，故意来克你，看你心大不大，心大福大造化大，所以，开心还有开垦、开拓的意思。

中国网：所以商家把顾客是上帝作为座右铭也是对的。

李元：是对的。因为中华文化特别奥妙，它会影射折射一些东西。

中国网：您觉得您创办的开心文化的核心理念是什么？

李元：那就是开心，打开心门，彻底活明白，这才是开心理念。因为所有的圣贤文化都是教大家活明白的文化，就像孔子讲十有五，致以学，三十而立，四十不惑，五十已知天命，什么是天命，就是彻底明白天意天心了，那时候就可以顺着自然做事，这时候你开发自然的时候不会破坏自然。

中国网：您说到活明白这个词，我可否问一个，咱们古代还有一个说法是“难得糊涂”，活明白和难得糊涂之间矛盾吗？

李元：不矛盾，难得糊涂才容易活明白。因为现在佛教已经融入中华文化里面了，你看很多寺庙里的佛菩萨都是半闭着眼睛，以前的君王还要有一个珠帘，让你看得不是太清楚，不要斤斤计较的意思。

中国网：其实也是把心放大放宽的意思。

李元：对，把心放大，难得糊涂。不是讲糊涂难，聪明难，糊涂难，从聪明到糊涂是难上难。关键聪明的人能不能不去计较，因为任何人，万事万物都有一个成长的过程。如果你跟每一个人都斤斤计较的话，你永远不会活明白。当你不计较了，就叫做为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无所不为，那就是老聃的境界。

中国网：我们现在这个社会更多被大家提起的其中一个口号就是“大众创业，万众创新”。您创立了开心文化，有这么多的一些文化，为什么您专门取了开心文化这样一个区域，其实有很多您为什么不选，而专门选了它呢？

李元：因为我真正打开心门了，我是看啥都顺眼的，我是自己开心的，由于自己开心才能创造开心文化。这就像任何一个容器，比如这个容器里装的全是纯净水，倒出来就是纯净水，装的是牛奶，倒出来就是牛奶，装的是垃圾，倒出来也是垃圾，装的是智慧倒出来就是智慧。里面装满了开心，倒出来都是开心。所以我才创立开心文化，另外最关键的是，我看很多人，工农商学兵各行各业都有自己的困惑，大家太渴望开心了，因为也接触一些方方面面的人士，包括一些高层领导，他们说李老师，开心太重要了，别说是人喜欢开心，就连小动物也喜欢开心。所以，我才创立了开心文化，想办法把大家的心门都打开，让大家快快乐乐的工作，快快乐乐的生活。

 

中国网：您的这个初衷非常好，甚至有一些大爱的情怀在里面，您从创立开心文化到现在持续多少年了？

李元：有很长时间了，从我开窍悟道明白之后，就想把开心传播给大家。但是，万物有一个因缘，道德经讲了，居善地，心善渊，动善时。越明道越顺着天意做事，要跟着时机。

比如原来我们这个国家也好，世界也好，物质匮乏的时候，我们都想民以食为天，吃饱穿暖是快乐。而这个时候物质富有了，国家富强了，几乎全世界的水平都提高了，吃饱穿暖后发现还有那么多的不如意和烦恼，这个时候你再教他真正的那种更深层次的打开心门，那种开心才能慢慢的去深入和产生一些信力和信解。要不然他会说我们先吃饱饭再说。

所以，现在有人总结了经验，人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。这两句都是大实话。为什么是大实话呢？因为人吃饭肯定是为了活着，但是你吃饱穿暖之后，你财富很多了，你活着如果只是为了吃饭的话，就失去意义了。那你活着就要想办法利益更多的人，古代叫做积德行善。你行善多了，才容易福至心灵。

中国网：您一直致力于把开心文化传播给更多人，把您内在容器里的开心倒出来给更多的人，是源于积德行善，还是源于更多的原因？

李元：更多的原因。只要讲一点，所有能够真正开智慧的人，他们都有大爱博爱之心，他们都有叫做悲天悯人之心，也叫做慈悲心。他看到大家受苦，他就希望大家都能开心，让大家正确地对待万世万物。假设一块石头，你用好了它是垫脚石，用不好它是绊脚石，石头本身是不分好坏的，我们在生活中遇到的事情其实也是这样，它不分好坏。由于我们没有耐心，没有看到这个事情的真正的答案是什么，就是太着急了，因为中华文化很奥妙，它折射一些东西，太着急是不是也告诉大家~ 还在太极状态呢？站在黑的这边说白的是错的，站在白的那边说黑的是错的，那都是因为太着急没有看全面。而我们就要借助工作，学习，包括修行，锻炼自己的心，提高自己的耐心，把自己的耐心提高之后，烦恼会越来越少。为什么？因为所有人的烦恼都是超越自己的耐心承受力，超越你的耐心的范围才烦的，在您的承受范围内你是不会烦的。

所以我才教给大家一些开心的方法，就像你节目前垒的生鸡蛋，一颗生鸡蛋站在另一颗生鸡蛋上面，站稳算一次，这个可以不断的练人耐心，大人孩子都能受益，而且这个方法一看就会，可以找一个学生演化一下。

（演示环节）

中国网：刚刚是您的学生给咱们做了一个演示，那个演示我觉得挺棒的。因为私下我试了一下，起码目前为止我还没有成功，我决定之后回到家里，我专门练习一下，我相信我能练成功。

李元：它能提高人的耐心，它分五关。

中国网：哪五关？

李元：一小时成功站稳120次是第一关，第二关210次，第三关360次，这个状态你就有点凝神聚气了，第四关就一下子升到810次，第五关1200次，这似乎不太可能，但是做过神枪手的都知道，举枪就来，直接放就放那个位置上，可以任意检验它都是站稳的，这个方法把大家的耐心提高三五倍之后，让你看啥都顺眼，你怎能不开心呢？

中国网：您说的有道理，不过我觉得听您这么形容这每一关的级别难度，比我们打游戏机打老怪的难度还高。

李元：有一定难度。

中国网：想继续来向您请教，如何针对现代人的一些问题存在，如何能够借鉴开心文化为他们做一些帮助。因为现在我们生活压力很大，包括整个社会都有些浮躁，人们的节奏也特别快，想把心静下来都很难，普遍就说三观紊乱，心灵空虚，幸福感低下，都会有种种这样的问题存在。您觉得现代人会有这样一些精神上的这种问题的根源到底是什么？

李元：它的根源其实是本末倒置。

中国网：本末倒置吗？

李元：怎么叫做本末倒置呢，我们知道快乐有各种情绪，蛮以为是可见的身体在做功，神经、神经元、味蕾、味觉，其实它里面有更高级的东西。比如说生命无价，大家都知道，但真正无价的是什么呢？真的是这个肉身吗？如果是肉身，当我们都咽气死亡之后，都应该收好放在家里，因为它是无价的。由此可以领悟到，真正无价的不是这个表面的东西，这个表面的东西只是载体。比如说我们的录音设备，这个录音设备无论是什么形状的，如果它要停电了，它是死机一个。我们在世间能做功，能做各种事情，看起来是手、脚或者其他部位在做功，其实是里边的指令，里边的能量，这个能量就是叫做神气，也叫生物电磁场。现在越来越想去破译这个东西，一旦能破译这个东西，大家都愿意去积德行善，利益他人，助人是快乐之本。那时候人就不容易空虚，到时候他的世界观、价值观都会发生根本性的改变。

刚才讲了，在物质匮乏的时代，人们是追求吃饭，吃饱穿暖就好了。

中国网：每个时期开心的定义不一样。

李元：不一样。自从改革开放之后，我们的生活水平明显提高，特别是你们这些80后、90后的孩子，长大了，他们吃饱穿暖了，还有很多的不如意，找不到更好玩，更好做的事情，怎么办？只能耗在游戏、网吧、手机、电影里，寻求各种刺激，最后寻求来的刺激如同肥皂泡一样，那种快乐转瞬即逝，于是更迷惑更迷盲，所以才容易造成三观紊乱。

中国网：他们到底该怎么做呢？

李元：按老百姓讲的最土的土话就是多积德行善，多为别人着想，多为社会着想。我在训练大家的时候有一个方法，那个方法就是让大家投篮球，一小时，比如像你让你投360个篮球，像他们体力好，我让他们投1000个~ 都要成功进入篮筐。

中国网：有时间限定吗？

李元：一小时内。为什么训练投篮球呢，借助投篮球让大家明白一个道理，我们无论是男是女，也不分哪国人，我们在投篮的过程中你只有合于球道，你的篮球才能进篮圈，你差一点点不合于球道，那个篮球就会蹦出来，你篮球不进圈，你不能怨篮球，也不能怨篮圈，更不能怨自己，因为你带情绪更不好投进去。一定要想办法提高自己的命中率，更专注才行。它折射着在生活中，我们不成功不能怨社会，不能怨团队，更不能怨亲人和朋友，也不能傻傻地怨自己。越抱怨越消极，越消极越寻求刺激，形成不良循环之后，三观不紊乱才怪。

中国网：就像您刚才举的这个例子，如果谁都不怨，篮球也不怨，蓝筐也不怨，自己也不怨，周围的亲戚朋友家人都不怨，那该怎么做才能达到他想要的结果？

李元：专注，做事情专注认真少分心。比如我去做工作，我就要专心致志的做工作。我去扫地就认真的扫地，做什么，除非不做，要做就要认真，养成一种认真的性格。养成认真的性格之后，处处认真，处处认真，最后你就会发现很多有象的物质只是载体，你就能吸收里面的高能量，那就是道义。

中国网：可是你有没有遇到过，当你一次两次认真的时候遇到的都是打击，你该如何化解外界给你的这种负能量了？

李元：这就需要提高你自己的耐心和承受力了，你的承受力高了以后，那些所谓的打击就不是打击了。

中国网：就像俄罗斯方块，你会找到一个更好的方法把它消减掉，而且是为自己的加分的。

李元：而且在这个过程中，比如小时候或者是以前不懂事的时候，俄罗斯方块为人处事的时候有点虚假，卡住自己，那么要想办法把以前犯的错误虚假给漏出来，漏出来之后合实，又消掉了，心又更空灵了。但是我们很多人犯了一个致命的错误，就是会护短，有了短处，犯了错误，藏着掖着，它不敢去正确的面对错误，只有正确地面对错误才能改正错误，说明你是真想好才愿意改正。所以，如果大家都能认真的工作，认真的学习，认真的生活，最后大家可能一不小心都认识真理了。

中国网：刚才我们说的是比较宽泛的一些社会现状的问题。我们再具体些，比如具体到学生这个族群，之前我们一直说给学生减负，但负一直没有减太多，他们依然很辛苦，背着非常重的课业，类似成为一个考试的机器。像这样一群人，他们怎么做或者怎么改变，才能缓解他们现在的压力和负担，真正能够开心快乐的成长呢？

李元：你问这个问题太好了。因为我一个月前在杭州，我有一个学生的女儿十来岁，是个学霸，她感慨万千，太累了，那么点的小孩就感觉到活太累，又想当学霸，什么都要学，礼拜天还要学钢琴学跳舞，想减负没办法减负，因为现在孩子少，另外所有的父母都望子成龙都希望孩子赶紧掌握最好的东西，这样有意无意把孩子弄成了“消化不良”，拔苗助长，把很多东西都压进去了，都学一个一知半解，最后使得孩子很累很累，最后变成了一个考试机器。

不是有人追踪调查过嘛，有很多的高考状元不见得真正为社会做贡献，形成了高分低能，这是教育的弊端，这个弊端一方面来自于学校，最关键是爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈，家庭很重要。因为孩子第一任老师应该是爸爸妈妈。如果爸爸妈妈能合于规律，合于道地去教育，孩子的成长就容易健康。长辈们都喜欢望子成龙，谁不喜欢呢？

中国网：所以他把自己的压力和期望转嫁到孩子身上了。

李元：对，这样就是不断的填鸭式教育，往里不断的灌，有时候消化不良，导致孩子有所反感，这样的话形成一种不良循环，所以教育需要改革。

中国网：没错。我觉得改革的不仅是对孩子，因为刚才我们也说了，孩子的根源并不是它自身，因为孩子都是白纸。但咱们其实首先应该是从根源上，把孩子家长这一代人，包括长辈这一代人得让他们在开心的问题上，得到一个释放。

李元：这是关键。所以，爷爷奶奶，外公外婆虽然退休了，我昨天跟一个领导人说~ 他说他要退休了，我说什么叫做退休，其实退休就是退下来好好修心修行修正自己，来提高自己。提高自己，自己有智慧了，那么你在带孙子，带外孙，你是智慧教育。这样孩子还轻松，你也轻松。家庭抱怨少了，社会的抱怨也少了，和谐社会就容易形成了。

中国网：没错，是一个良性循环。就像您说的很有道理，其实长辈那一代自己自身有一些小问题存在的，可是他带着自身的问题，强加给了下一代，导致了一种恶性循环。

李元：对，这是关键。

中国网：其实说起来成年人他们也有自己的一些苦衷，像我们现在越来越老龄化了，有一些接近老年人的，他们的忧愁可能是未来的养老问题，像一些适龄的年轻人到了婚龄又面临着说要买房子住房的问题，现在住房压力也非常大，企业家的困扰就更多了，要融资，要上市等等，貌似成年人也有自己的苦衷，所以他们不想让孩子未来跟他们一样，所以，才把他们的压力转嫁给孩子，好像每个人都有他可以理解的苦衷，对于这一批成年人，该如何帮助他们来缓解这种不开心？

李元：我的学生里有一些是企业家，各行各业的都有，他们一开始也确实不开心，不开心是什么呢？刚才也讲了，人的承受力~ 耐心承受力，经过一些开心的学习，开心的一些锻炼，叫做开心体育锻炼法的锻炼，刚才垒鸡蛋叫做开心体育锻炼法，还有一种方法是双手双拍乒乓球，因为我们不是左撇子就是右撇子，很难左右脑平衡开发，经过这个训练之后呢，也可以提高耐心，你耐心高了，承受力高了，承受力一高心大了，心大福大造化大，还要担心养老和其他的一些问题吗？你看那些心大福大造化大的人，没有几个担心他后来的事情的。

但是很多人都有自己的惰性，都想一口吃成一个胖子，拔苗助长，这样让自己~ 即使修德的时候耐心不够，刚种下一颗种子过两天就想让它结果，没有结果就开始着急了，就像你刚才问的，他也在积德，但耐心不够，容易化生其他的因缘出来。自己没成功，怎么办？就把所有要成功的希望和理想强加于下一代，结果把那个小小的幼苗就压倒了。我是中国农民，我知道~ 你比如说种果树，果树不能让它结果太早，结果太早会把树压坏，要控制它的花和果，最后这个树才能健康成长。而现在都想让自己生的孩子三岁变神童，十岁变神童，形成抱怨，社会上这种抱怨产生矛盾甚至极端的现象还少吗？所以，必须要真正让大家懂得开心的原理。

中国网：刚才我们聊的是普通百姓的目前的一些状况，说到更大的一些方面，说到我们的国家。现在中国的大国地位和硬实力在世界上越来越被认可。请问，是否开心文化可以作为软实力的其中一种体现，来帮助填补中国人精神层面的东西？

李元：那是肯定的。刚才我讲了开心的原理和开心的方法，国家只是更大的家，每个家庭都开心了，我们的国家一样会更开心更智慧，自然而然就会有更大的影响力。不仅有经济基础，还有文化灵魂，而且灵魂还是健康健全的，那么人家就会效仿，就会向你学习，向你取经，所以开心文化作为将来国家发展的软实力是必然的。

中国网：现在除了经济，我国在精神层面上也和国际同步的，美国哈佛大学就开了幸福课，也是在研究人们在有了物质层面的保证之后，如何在精神层面上获得幸福，其实也就是我们说的开心。您觉得国家目前哪些政策的颁布，给予了您的开心文化更好的推广和辅助？

李元：现在提倡万众创新，万众创业，创新才能发展，创新是一个民族进步的灵魂，如果我们固步自封永远不能真正的发展。包括北京城，听说北京市要搬出去发展，跳出自己才能发展自己，而我们平时也要敢于创新，敢于跳出自己发展自己。国家的政策现在信仰自由以后，让我们敢于去异想天开，敢于发现原来科学所没有看到的东西，因为科学可以说只是大自然的一个学科，我们未知的世界很多很多，我在家里看中央一台的节目《挑战不可能》，这个节目里面有好几个似乎有点超越科学的现象，其实没有超自然现象，为什么呢？就像水能发电的原理，在十万年前就存在，而现在才发现它，那么所谓的超自然现象，其实没有超自然。

中国网：只是我们的科学还没有一个更理论和系统的认知而已。

李元：对，所以我们要敢于突破自己，要不断的合于自然，热爱自然，破译自然，一旦破译自然了，这个水不仅能解渴，这个水是氢二氧一，氢可以燃烧，氧可以助燃，那样直接可以当能源使用，还会产生什么石油战争吗？就是这个原理。所以，一提到开心，大家就说这个好，都愿意去尝试，越尝试越敢尝试，因为它受益了，一个人受益，比如你受益了你希望你的爸爸妈妈也受益，爸爸妈妈受益了也希望其他的亲人受益，是连带的。

中国网：您觉得现在您这种开心的文化，对于整个大环境包括对现代人有什么样的现实意义？

李元：它的现实意义就是让大家都懂得用正能量来做事，都能开开心心地看到看透事物的全面。比如我们在生活中，任何一个人不可能永远一帆风顺，顺境叫晴天，逆境是阴天，如果一个人永远只遇顺境，就等于永远晴天，永远晴天会颗粒不收的，成不了大器。偶尔遇到一些逆境，就是让你怎样正确对待那个阴天，当你正确对待逆境的时候，那么你的心就会越来越大了，你后来会发现好事坏事真的都是好事。有人问了，老师，是不是阿Q精神呢？不是，阿Q精神是看到困难装看不到，而真正的科学家是不怕困难，失败了再努力，失败了再努力，最后终于发现了万有引力，终于发现了相对论，终于发现了很多东西里面的内在奥妙。

中国网：真正解决问题的方式是承认问题，面对问题，然后再解决问题。

李元：迎着困难上。你看我们现在玩电脑玩手机，各种消耗已经耗我们的神气了，我们遇到困难的时候承受力低了，就会逃避困难，都是鸵鸟精神了，遇到困难把头埋起来，装看不到，那就不行。中国有一句话，天降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨。同样，天降大任于其国也，也要苦其国志。所以，我们国家那么多年风风雨雨，但是现在是越来越走向兴盛。梅花香自苦寒来，所以，勇敢者不怕困难。以前叫做迎着困难上，顶着风雨走。我有两个有缘是老船长，他们在海里是万吨远洋货轮，他说我们在海上遇到几次台风，其实是经常遇到台风，他讲的那几次是最大的台风，他说遇到台风的时候千万不要逃跑，越逃跑越麻烦，一定要迎着浪上，才是最好的战台风，就是迎着困难上。而现在由于我们好多人，再加上独生子女多，孩子并不想娇惯自己，但是被大人给娇惯了。再加上现在科技进步了，手工作业越来越少了，包括老百姓种地也是全机械化，没有时间去锻炼大家，承受力低的时候，遇到困难就逃避，这样下去才是一个最大的隐患。所以，开心文化出来刚好可以解决国家的这个巨大的隐患，让大家都能迎着困难上，顶着风雨走，敢于挑战自己，突破自己。就像刚才你说的回家要体验那个垒鸡蛋，第一关一小时垒上120次，第一颗最难垒，万事开头难，只要你第一颗垒上了，第二课就相信了，你的信力会越来越高。所以，开心文化是有开心体育锻炼法，还有开心的原理，让大家正确的对待阴阳得失好坏，你正确对待了，坏事也不见得是坏事。

我有一个学生是专门去搞那些垃圾处理的。他说垃圾只是放错地方的宝贝，因为他可以分类，可以转化成各种材料。为什么？那是因为科技进步了，它折射在人身上，就是你不断的开智慧，垃圾也能变成宝。你如果没有智慧，宝贝你不会用，宝贝也会伤害你。就比如说，你的驾驭能力不高，给你一个宝马车，你可能也会开出麻烦来。讲到车，我想到了，因为古代的圣贤他们的思想都是让大家出神入化，我从开窍之后，因为我以前是喜欢治病救人，最后发现永远治不完的病，为什么呢？因为我发现人的身体如同汽车，人的灵魂如同驾驶员，当你的驾驭能力不高的时候，经常磕磕碰碰，我天天帮你修车，不如想办法提高你的驾驭能力。如果全国人民都开智慧，全世界人民都开智慧，假设说都开窍了，都达到了古代老聃的状态，明眼人，一百个明眼人看太阳只有一个答案，所以真理是不二的。

中国网：您刚才从个人说到国家，每个人都会用到开心文化。这让我想起宋代张载的横渠四句是这么说的，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，”这四句体现了他心怀家国的一种大气魄的胸襟，我想请问他的这种情怀跟您个人的历史情怀，和作为一名布衣学者的宽广视野是否有相似和一致的地方？

李元：它是完全相通相应的，为天地立心，首先你要自己明心，为自己立心，你自己的心不明，怎么能为天地立心。所以，佛家把明心者叫做明心见性，找到自己的天性和里边根本的本原，也就是开窍了，所谓的明眼人。刚才讲了，明眼人，一百个明眼人看太阳，无论是在德国、法国、中国答案只有一个，圆的发光体。但是如果是一百个盲人要猜测太阳会有成千上万的答案。错误的答案成千上万。人类为什么有那么多的征战和战争，就是因为立场不同观点不同，如果大家最后都开窍了，英雄所见略同，生命共同体，万众一心，心心相印就形成了。

中国网：像您创办的开心文化，顾名思义很容易理解为它的中心就是开心，现在开心文化主打的就是开心，打开你的心专注做事情，我想问您创办的开心文化的未来是什么？

李元：开心的未来还是你刚才问的那个问题，为生民立命，刚才我们谈到了，命不见得是表面的物质结构，如果命就是这个可见的形体，既然生命无价，人死后都不应该去火葬埋葬，因为是无价的。所以，所谓的立命就是为了让他找到里面的真主人，当大家都知道里面的真主人的时候，就不去本末倒置了，那时候人们都愿意去活明白，社会自然而然都愿意积德行善，都愿意为别人着想，这样为生民立命，自然就可以为往圣继绝学，因为所有的圣贤文化都是教大家活明白的。孔子讲，朝闻道，夕死可矣。

中国网：非常感谢李老师今天给我们做了这么精彩的开心文化的分享。我们现在更多的都在存经济帐户，在未来不妨也为自己存一个幸福帐户，你会发现有一天你会找到自己不开心的根源了，也希望有一天我们每个人都可以真正打开心门，成为一个开心的人。感谢您收看本期节目，我们下期再会。

（结束）