中国网：中国访谈，世界对话。观众朋友大家好，欢迎收看本期的中国访谈，我是主持人一然。中国传统儒家教育思想是以人为核心，以仁人君子为最高理想。在弘扬中国精神，继承和发展中国传统思想道德教育也是彰显中国文化软实力，实现中华民族伟大复兴的重要组成部分，那么在今天的节目当中我们邀请到了德育教育践行者金巧根先生做客到我们的节目现场，金老师您好，欢迎您做客我们节目。
金巧根：您好，主持人好，大家好。
中国网：金老师，对于中国传统思想道德教育的继承和发展您有怎样的看法，能不能和我们观众朋友聊一下。
金巧根：我们有很多的自信，就是说道路自信啊，社会自信啊，文化自信啊，我觉得最主要的核心其实是文化，我们中华民族之所以源远流长这么多年，成为唯一一个没有被中断的文明，就是源于我们的文化，我是这么认为的，大道失求之德，德也失求之仁，仁再失求之义，义也失求之礼，礼再失，这个社会就只能求之以法，求之以规则，而一个社会如果说全是法，全是规则的时候，那么人的道德就已经偏离了他的轨道，所以我觉得我们尤其是在当下，物质文明已经高度发达的情况下，我们更应该回归我们传统的道德，我觉得这一点是非常重要的，那么眼下来说的话，就像我刚才来的路上，我问路的时候，我说我去做这样一档节目，他们说是吗，好好的跟他们说，为什么呢？他说现在中国人缺“德”，我说中国人不是缺“德”，是我们有相当一部分人，把德放在了一边，把利益放在了第一，是这么一个情况，我觉得我对这方面不能说有深入的研究，只能说我在这方面走了很远。走到了大家都不认识的一个情况，我想是这样一个过程吧。
中国网：嗯没错，其实我国也是对中国传统文化大力的提倡，走在北京的大街小巷，我们也看到大街小巷的一些标语，也是在提倡中国的一些传统文化，包括一些德育教育方面的一些问题，是不是，金老师有看到吗？
金巧根：太多了，这个的确是应该的，现在包括电视上“和为贵，诚立身”等，这方面的宣传是需要的，但是光这样的宣传能起多少效果呢？这个效果是有一定的局限性的，我觉得从我们的教科书，尤其是对于孩子的教育，包括孩子的父母的教育，包括我们全体国民的道德再教育，我觉得已经是刻不容缓。
中国网：没错，有句话是这样说：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”那么这句话，大概的意思想必大家都懂，我们也说到了，孝悌是一切道德的根本，有句话也说：“百善孝为先”，您是怎么样理解这句话的呢？
金巧根：讲到这个的时候，我们必须解释三个字，第一个就是孝字他是怎么写的，这个字的上面是个“耂”，下面是个“子”，是子女的“子”，那么我在照顾我父母的时候，我有切身的体会，这种体会是刻骨铭心的，当我的父亲最后离开人世间之前，他是非常的孤独的，他心里面在想什么呢？我要离开这个世界了，他也清清楚楚的知道，那如果这个时候，子女不在身边的话，他那种痛不是用言语可以表达的。所以这个孝字的“孝”。下面是子女的“子”，那么同样我们再看这个“老”字，上面是个“耂”，下面是个匕首的“匕”，什么意思？就是说，“老”字事实上是一把匕首，慢慢的慢慢的……，直到最后一刻的来临，所以我觉得，真正的德，核心就是孝，德外化为八德是什么？是“孝悌忠信礼义廉耻”，没有了孝，那后面全是无源之水，无本之木，那么你没有了孝，那后面的那些只能是虚的，而我们任何一个社会，我们都知道有这样一句话：“礼义廉耻乃国之四维，四维不张，国将不国”。这就是我一定要在这条路上哪怕是粉身碎骨、孤军奋战，我也是一如既往、义无反顾！就是这个原因。
中国网：也就回归到我们刚才提到的那句话，无论是生活工作，我们的根本其实就是孝字，就是我们所说的“百善孝为先”。
金巧根：对，我还有一句理解是这样的：你比如说一个人，比如说你也好我也好，我们从出生到成长、到学习，这整个成长的过程中间，我们的父母他无私无畏的付出了多少，他们要回报吗？他们求了多少回报？那么如果一个人，对生他养他培养他的父母都不孝，这个人他会对别人好吗？他会对这个社会好吗？他会为这个国家为这个民族去做事情吗？根本是不可能的，这就是“百善孝为先”他的核心就是“孝”。
中国网：我们都知道您是重庆大学的高材生，您为什么放弃那么优越的工作，选择回到家乡发展呢？当时心里面的这个过程能不能跟我们来讲一下。
金巧根：那就是我生活的环境，我是1987年考上重庆大学数学系的，我们生活在那个年代，物质生活是非常困乏的，我的家里面是非常穷的，就是茅草屋，你无法想象的，你无法想象当时我们的生活是多么的艰难，但是我的父亲他非常的伟大，他很有远光，很有远见，他就是让我们读书，一定要让我成才，我曾经也跟他谈过，我说这么穷，读书是需要钱的，他说没有关系，哪怕是借，哪怕去贷款，也一定要让你读，读到什么时候为止？读到老师不让你读为止。听了他的这些淳淳教诲，我开始发奋读书，只用三年时间就考上了重大。远离了家乡，我有时候会一个人站在嘉陵江边，有时候会想这些问题，想自己的人生，我当时就在想，没有我父亲这样的付出，我怎么可能有今天，他完全可以让我留在身边，帮他干农活，我们是农村的，减轻他的负担。所以从那个时候开始，这种孝心就慢慢的滋生，后来充满了我整个内心，充满了我整个的胸膛。所以，留重庆的机会有，因为我当年是系学生会主席、公关部部长、体育部部长，也有很多的机会，所以我放弃了重庆，回到嘉兴，这中间又有一些事，我姐姐在我读书的过程中，她也帮助了我，比如学费方面，又要报答我姐姐的恩，最后我连嘉兴正科级团委书记也不要了，然后就回到了一个小镇，就是盛泽镇，做布料生意，就是这个过程。
中国网：我们都说“父爱如山”，通过您刚刚的这个故事，我们也知道了父亲对您的爱真的是非常的深厚，无以为报的这样的情感，其实说到悲伤一点的话题，慈父已逝，风木与悲，您父亲的逝去给您的生活带来了哪些变化，有没有后悔当初的决定？比如说某一刹那我想，我留在重庆，或者说走仕途，会不会比现在的生活过得更好？
金巧根：曾经有过这样的想法，无论是我留在重庆或者是留在嘉兴，那么我今天从个人的物质、权利其他各方面金钱等都要比现在要好的多的多，当然也不可能像现在这副样子了，但是从目前来说，我毫无怨言，因为最终从孝父母到最后逐渐的走上了德育教育这条路，我发现这是一个伟大的崇高的事业，我希望我能够在这方面为这个社会、为这个国家、为这个民族留下更多宝贵的精神财富，我想此生足矣。
中国网：没错，您刚刚提到了这个精神财富，我想也就是发扬和传承我们中国传统文化当中的这个孝道，那您在浙江嘉兴当地发扬和传承孝道是出了名的，大家也很熟知，你是通过什么样的方式去延续这种孝道，或者说去传承这种孝道的？
金巧根：首先，我在我父亲过世的房间里面写了五个大字，“孝、爱、善、信、恒”，我希望把这五个大字深深地刻在我的心里，我身体原来很好的时候，我每天起床第一件事情，先给父亲上三炷香、给他磕头，没有父亲当年对我的栽培，我不可能今天坐在这个地方，去弘扬德育教育、弘扬爱国主义。我父亲给我的这种精神，我要传承下去，这是第一个。我接下来就是，为父守孝三年：效法古人、食素留须、守孝三年。不吃任何一点荤的，直到我后来出事，持续了两年多。这是第一个，那么第二个，要把这种孝道传承给我的子子孙孙。第三个就是希望通过：“老吾老以及人之老”，把这个孝转化成一种善、一种爱，所以我后来，我父亲过世以后，我想到了照顾村里面80岁以上的老年人，在每年的重阳节，重阳敬老。我用我自己的钱，花点小钱，全村80岁的老人我给他们发一些八宝粥，表示一下我对他们的尊重和一种敬意。
中国网：那各大媒体对您也是纷纷的报道，在您德育教育上付出了很多，您为什么要坚持主张要进行德育教育呢？
金巧根：我现在印的名片正面写的是：“真正意义上的德育教育，金巧根”，下面是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，这张名片反过来写了四句话：“德育教育关系到每一个孩子的健康成长，德育教育关系到每一个家庭的幸福安康，德育教育关系到整个社会的稳定和谐，德育教育关系到中华民族的前途未来”。这四句话层层递进，当我最后写下这句话的时候，内心一种强烈的精神油然而生，我必须把这个当成我自己的历史使命。
中国网：尤其是在当下，我们谈到德育教育时我觉得也是一个刻不容缓，马上要进行的一个教育的方式和方法，我们刚刚提到了，创新是一个民族的灵魂，同样也是国家兴旺发达的一个不竭的动力，推行德育工作也是德育教育者非常重要的一个任务，那金老师您能不能跟我们谈谈怎么样才能做到让德育教育深入人心呢？
金巧根：的确，现实很残酷，非常的残酷，比如说我在做这些事情的时候，首先我的家人他们是反对的，为什么？因为我顾不了这个家，顾不了这个小家，我的家族他们也反对，为什么？我不去顾他们，我原来可以照顾很多很多的家人，我的朋友他们也不理解，我觉得这个的确是面临很大的困难，所以对我个人的误解太多了，所以我希望在这里，呼吁我们整个全社会能够真正去重视他，我们现在物质文明这么发达，精神文明呢？两条腿不光是缺一不可的，应该是矫枉过正的了吧！精神文明这一部分要狠狠的抓起来，因为这四句话里面他涵盖了德育教育它关系到整个社会的稳定和谐啊！如果说每一个人，每一个家庭都是那么幸福安康的话，你想想这个社会是不是很稳定很和谐啊？我们所提倡的和谐社会不就来了吗？
中国网: 您在写《德育教育》一文的时候有没有想过把它出版出来，可以传达给更多人看？
金巧根：其实这篇文章本身一般的人来看，感觉也没啥，感觉好像是喊口号一样，但是他们看不到这里面的实质，这个里面的实质内容在哪里？两点，第一就是我前面说的孝，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”核心是孝，没有了孝，后面都是空的；第二一个就是爱国主义，我们要爱这个国家，爱这个民族，爱我们的人民，这才是我这篇文章的两个核心的点，当然这里面有具体的方法，你说这篇文章发表了会怎么样？我觉得也并不一定，毕竟大部分人的着眼点是利！但是我曾经花了一些钱在新浪微博推广，不是有个推广嘛，我想让他们去看，想让尽可能多的人去看，哪怕就看懂了一点，对他有好处，对他子女的教育也有好处，所以当时我挺傻的，花了很多钱，在那推广，所以现在你说要出版啊什么的，我倒是也不觉得有太大的必要，我倒是非常希望社会能够把一些在各行各业对国家对人民做出贡献的人，把这些人好好的弘扬一下；对一些让人对欲望，这个“欲”包含了很多，比如说有些人爱美食叫食欲，有些人是财欲，我觉得就是把人的欲望往后放一放，少一点，把人的精神给他提起来，我觉得这个太重要了，所以文章发不发表倒并不是最主要的。
中国网：其实我们还是希望更多人能够听到或者是看到金老师这样的一些观点，并且身体力行的实践下去，这个非常的重要。
金巧根：我倒是觉得，现在我们的传媒这么发达，能听到这样的观点很容易，但是要去实践，太难了！因为要成为一个正人君子是会得罪很多很多人的，很可能得罪了方方面面，甚至得罪了全世界，我在自己的微信微博我曾经写了不少的诗，关于这方面的，感觉现在做人太难，当然你说做一般的人是不难，你要做一个正人君子太难了，在这样一个物质文明的社会里，你要做一个正人君子，太难了。
中国网：虽然难，但是我觉得大家还是要朝着这样一个方向来走，这个非常的重要。就像您一直在做公益慈善事业，而且逢年过节还会给敬老院的人去送食物和红包，是什么样的力量促使您这样做呢？
金巧根：其实我没有巨款，也不是大富，我只是做一点力所能及的。比如说我去敬老院，我是希望让他们能感受到，除了党和人民政府给他们的关怀，社会也会记得他们，去照顾他们，慢慢的是扩展的，就是“老吾老以及人之老”的一些扩展，我也考虑了很多，比如说我们村里面的特困户有23户，我一直以来希望通过我自身的一些做法，自身的一些努力去帮助到他们。同情弱者一直以来都是我内心的思想，我想这样去做，也没有什么太多的思考，就是一种本能，只是愿意这样去做。
中国网：但是我想正是因为社会上有很多像金老师这样热心公益事业的人我们整个社会才会变得越来越好，这个也是非常的重要，听到金老师的故事我真的是非常的感动，我们刚刚提到了这个公益与慈善其实他不是个人的行为，它不但需要政府的努力，而且需要整个社会从观念上包括我们刚刚提到的从行动上提高，作为一名慈善家，你认为慈善事业的发展还需要哪些方面的支持与进步呢？
金巧根：对于我来说，慈善家这三个字是不恰当的，就是说很多有钱的人，他们会成立基金，专门去做慈善，或者说向国外的比尔盖茨，他们是做这些事情，他们因为钱多，可以称得上是慈善家，他们付出了很多。但是对于我来说，因为我没有那么多的资产，我只能尽我所能，我觉得我们这个社会的风气需要改变，人人为我，我为人人，我助人，人助我，这才是整个社会和谐的主要方面，现在的社会是什么样的情况呢？人家陈光标的确是慈善家，他可以称得上是真正的慈善家，因为他贡献了很多，他做了很多的慈善，那么我们现在的社会是一个什么情况呢？我们去质疑他，说这样的人是为了个人目的，我觉得这一点真的是让我不能容忍，人家陈光标说我裸捐，他到最后把所有的家产全部都捐给社会，那你还要去质疑他干什么呢？我很想问一下质疑陈光标的人，你捐了多少款？是你发自内心去这样做，还是单位里面让你做？你又帮助了身边的人，帮助了其他不认识的人多少？你有什么资格质疑？就好像现在很多人质疑我们的革命先烈，更是让我悲愤交加，我曾经在不同的场合微信也好，微博也好，不断的去反击他们，我曾经在人民网微博说过这样一段话：任何一个人不管你认为有多大才，不管你是硕士、博士、博士后，只要你质疑我们的革命先烈，质疑我们的古圣先贤，你过来，你找我，我跟你辩，辩你个三天三夜，我不把你的皮给扒下来我就不姓金，我就不是金巧根。我特意留下了一段话：我——浙江嘉兴人，随时欢迎每一个人过来。我觉得我们这个社会说言论自由，但是在某些方面是过头了，矫枉过正。
中国网：没错，其实刚刚我们说到慈善，我认为慈善其实也不分大小，不分多少，只要我们每个人献出一点爱，这个世界就会变得越来越好，只要我们每一个人，就像您刚刚提到的道德教育、思想教育，三观要摆正，我们这个社会还是会越来越好的。那么作为中国精神的倡导者，德育教育的践行者，您在慈善事业发展过程当中，您觉得应该承担怎样的责任？
金巧根：说到责任这两个字，每个人都有每个人的责任，比如说在家庭有家庭的责任，在工作岗位有工作岗位的责任，在社会有社会的责任，每个人对责任这两个字的理解也不一样。我现在已经把自己原来所拥有的钱财都基本上散完了，今天能到这里来，也是匆匆忙忙，也是左拼右凑的。比如说我现在跟校友成立了一家公司：浙江金唐元科技股份有限公司，我们的高科技产品在做，如果说我有未来，金唐元科技股份有限公司有未来，那么我一定会切出一块专门做慈善、做教育，这个是必须的！因为我们这个社会贫富的差距越来越大，弱势群体真的是需要帮助。
中国网：其实听到刚刚金老师讲的这番话我本身真的特别特别的感动，您可以放弃这么多社会上的利益，放弃金钱去做一些看似没有特别多金钱利益的一些事情，在当今这个社会上真的太难得了，我觉得这样的一种精神也是非常值得提倡的。
金巧根：这条路很难走，但是我的内心告诉我这是一种历史使命，我依然会坚持下去，无论遇到多大的困难，绝不会低头，昂首挺胸，勇往直前！
中国网：您做为德育教育的践行者，你对未来有哪些计划？可以向世界展现中华民族的精神力量，宣扬传统文化。
金巧根：这个课题很大，首先第一个，如果我有未来，那么我一定会把金唐元科技有限公司做优做大做强，让我们的科技产业化，可以为我们这个社会做最大的贡献，这是第一个。第二个我会把更多的时间和精力放在德育教育的推广上面，我会通过像今天这样的节目，不同的媒体，我希望越多越好，把这种德育教育、爱国主义的精神去传承，去传播，去传扬。我曾经有朋友帮助我在纽约时代广场做了两期就是为德育教育正名，为德育教育代言，我非常感谢他们，没有他们这样的努力与帮助，我今天也不会坐到这里来。
中国网：我们习总书记说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦其实就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”，中国梦即是民族的梦也是我们每一个人的梦，所以我想问一下金老师您的中国梦是什么？
金巧根：提起习主席，正是因为由于他的那一段话和我以前看到过的一段话，才促使我走到了今天。习主席那段话是这样说的：“未来是一群正直、正念、正能量人的天下，真正的危机不是金融危机，而是道德与信仰的危机，谁的福报越多，谁的能量就越大，与智者为伍，与良善者同行，心怀苍生，大爱无疆”。我看完这段话以后，才勇敢的、不计后果去走德育教育这条路，当然还有一段话，也是我这样做的一个动力，那段话是这样说的：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。这段话什么意思呢？就是说我当时是这么认为的，物质文明和精神文明已经严重脱节，在这个时候，主过是谁的过，是我们这个社会过渡的追求物质了，所以我要去谏，我要去向上反映。到最后那是忠之至也，我感觉自己忠于祖国、忠于人民、忠于中华民族，我义无反顾、粉身碎骨、至死不渝！这两段话在我的脑海里面天天都在回想，所以我有强大的精神动力，强大的内心，一步一步艰难的走到今天。我觉得我们中华民族需要这样的精神，我也曾经跟不同的人讲过，当年我们毛泽东主席决定出兵朝鲜的时候，是和武装到了牙齿的美帝国主义打仗，他们是战胜了德国，战胜了日本，还拥有原子弹，我们怎么跟他打？志愿军怎么跟他们打？我们的武器装备怎么跟他们打？就是靠着一种精神，一种“我必胜”的精神，最后，这种精神力量战胜了他们的钢铁，我们中华民族在今天这个时代，尤其需要这种精神。
中国网：通过此次访谈呢，金老师也是跟我们分享多年来致力于弘扬中华民族传统美德，传承德育教育的一些故事，那么整个在与金老师的聊天过程当中，我本身也是非常感动，我刚才也提到了，希望金老师能够早日实现他自己的中国梦，相信金老师在未来圆梦的道路上有更多的造诣，也希望您能够获得社会更多的认可，感谢收看我们本期节目，同样也感谢金老师做客我们的节目，我们下期同一时间再会。
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