2011年第12期，总第12期 / 10月21日
田文林 中国现代国际关系研究院副研究员 长远看，利比亚当前的改朝换代，很可能使普通民众“吃二遍苦，受二茬罪”。
十月围“城”
改变世界？
Yes，you can！
中国式“公事公办”
To be，or not to be
做一个有道德的人
当我们谈论道德时，我们要讨论的远远不止道德本身。
卡扎菲临死前，还在大喊：“我是你们的父亲，你们不要杀我！”他在生命的最后时刻，选择了用“伦理道德”来为自己辩护。可惜他受到的待遇与期待截然相反，不仅家破身亡，据说死前还受到虐待。
权力之下，一切道德、传统、文化等都变得扭曲，在原本的领域中无能为力，沦为社会的装饰品。权力之下，永远不会有孤立的经济繁荣、国富民强，它介入不了属于每个人私有领地的内心世界。
细雨下，58岁的拾荒阿姨陈贤妹抱起了血泊中哭泣并微弱挣扎的小悦悦，并由此引发了一场全社会的道德讨论。但18名路人是道德沦丧的替罪羊吗，道德沦丧是小悦悦不幸事件的罪魁祸首吗？
法律应是社会运行的最基础的法则之一，但一部见义勇为法解决不了所有问题。很多时候，人们的恐怖并未因为有法而减弱，受害者的恐慌来自于对社会保障不利担忧；交通肇事者的恐慌，则隐含“撞伤不如撞死”的思路；而路人的冷漠，则来自法律的缺位。在法治不彰、权利迷失时，妄图用道德包揽所有解决方案，是一种不负责任的表现。
人们要明白什么是对与错、好与坏、荣与辱、先进与落后，然后坚守基本的价值观和准则，之后互相之间才会有信任，产生凝聚力。当彼此信赖的人们拥有共同的底线时，道德就诞生了，而信仰也会开始萌芽，每个环节都不可或缺。
全文
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北大副校长吴志攀：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！” -
杨月辉：“从传播效果来看，‘校长撑腰体’比官媒主旋律道德说教要强许多。而传播的内容，使得搀扶老人的‘成本’几乎为零。但是，笔者担心撑腰体的娱乐化意味将会消解掉我们所期待的效果。”
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西安一名一年级学生：“哥哥姐姐们都是红领巾，我觉得绿领巾不好看，可是不戴的话老师会批评。” -
王石川：“著名教育家夏丏尊先生说‘没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育’。我们的某些教育工作者，缺的岂止是爱？还缺乏尊重，缺乏宽容，缺乏理解，缺乏人性，缺乏教育的艺术……”
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国博有关负责人：“办婚礼的是国博内部职工，不存在市场操作的费用问题。” -
禾刀：“国博到底是否有意对外承揽婚宴，调查并非难事。因为庞大的装修工程不是一两天便恢复得了，关键在于监管部门是否履职尽责，一查到底。从爆料到迅速否认，足证国博有知此举不可为。”