医德：生命是最好的激励

    医德、伦理底线一再被拉低，不管是阶段性抑或制度性，我们必须要有正视、反省的勇气。公开“病情”，集体“会诊”，询求医治的方案，重振人心世态，再也不能让社会道德置于“光滑的斜面”，一直滑下去。

    所谓医者父母心，想必为人父母者，都要为孩子谋求最大的利益。只是后世在说着希波克拉底誓言的同时，医患关系紧张的矛盾日益凸显。患者无钱即使手术也会被拆线，新生婴儿有遭医院遗弃的风险，医生防暴指南提示遇险时应“及时脱掉白大褂”，而更有甚者，非录音后不敢信医生之言。在医院这一个人类与疾病进行惨烈战斗的战场，竟然还长期存在着一场人类对抗同类的战役。
    这场战役的起源或许并不可考，但是医生不负责任而医疗事故频发，这是不争的事实。见惯了生死，不是对生命冷漠的理由；对病患的救治靠合同关系维系，却也不能将之完全当成商业战场，只谈生意逐利，不见医治道德。【详细】
    患者自诩为弱者，但医生又何尝未经历惨烈的鲜血教训。在不断强调医德之时，我们不得不看到患者对医生信任感的缺失不仅仅是由于医德的崩坏。大多数医生是希望做患者的称职代理人，做悬壶济世的良医，秉守医德医风，以患者的健康为最大的目标，但迫于收入的压力，不得不扭曲了自己的行为。改变了医生激励机制的正是医院的创收制度，如“以药补医”。让医生回归本职是医改的核心，但是要解决医生激励机制存在的问题，必须从机制改革入手。【详细】

师德：灵魂也需要考核

    师德事关教育大计，而我们师德的最大毛病就是大唱高调，充满口号，但因为不具可操作性，实际架空了师德的规范性功能。

    教师，是人类灵魂的工程师，触及灵魂，不免就让人联想起崇高、伟大等一系列美好的期盼。但如果逼学生互扇耳光、逼学生上缴补课费、测试差生智商、对学生行龌龊下流之事也算授课的一种，那么被侮辱的不仅仅是学生，更多的是我们这个时代所有人的灵魂。因为它竟然容忍如此恶劣的“灵魂工程师”。
    在所有的教师职业道德规范中，“热爱学生”从来不是第一位。教师不能不考核，绩效工资不能不发，学校不能不考试，考试不能不排名……教师已经脱下了崇高的外衣，打上了“职业”的烙印。应试教育依然大摇大摆地前行，素质教育依然软弱无力，至于穿什么衣服化什么妆，真的不关乎师德。在无关宏旨事情上百般苛责导向模糊，不如在大是大非的原则前立场鲜明。【详细】
    加强师德建设，除了帮助教师们重塑职业理想、增强责任意识。十分重要的一环是扭转教育评价标准存在的偏差，将师德作为评价老师和学校的重要指标。现在的学校只将教学能力和升学率的高低作为评判老师的标准，要不怎么只见有“教学能手”的评选，而鲜见“最有师德的老师”评选呢？老师好不好，学生最明白。完善教师评价制度要给孩子们充分的发言权。这样既可以得出比较公正的结果，又可以建立师生之间平等的关系，强化教师的服务意识。【详细】

官德：法治永远大于人治

    历史和事实证明，个体的道德理性力量是有限的，只有依据制度、依据长期完善健全的法律规则运行，公权力才能合理履行职能。

    “修身齐家治国平天下”是儒家先贤提出的人生理想，里面隐含着一个人从江湖到庙堂的渐进历程，从个人私德，到为官后的公德，缺一不可。当被视为社会管理者的公职人员，与暴力、酒驾、猥亵等刺目文字联系在一起，引发的道德波动，远远超出普通个体的失德离德、违法犯罪。所以，公职人员接受更严格的道德审视、更充分的道德培训，是公职之“公”天然的要求。【详细】

    包青天、海瑞……中国历史中不缺少清官。但所谓传统“官德”根本谈不上是一种“职业道德”，它与现代的权力现实格格不入。我们早已告别了依靠官员“权力慎独”自律感和道德感来维持吏治清明、天下大治的人治时代。道德要求主体自律，公务员职业道德自然要求公务员的道德自律，但法律制度对于权力的监管力，远远要比权力的“自觉性”更可靠、更有效力。由此催生和保障出来的“官德”才是牢固和可靠的。
　　从发达国家的经验来看，公务员职业道德自律必须以他律为基础。在很多国家，公务员职业道德一般被称为“政府伦理”或者“公务员伦理”，就是强调它的规范性。很多国家对公务员职业道德进行了立法，并设立专门的伦理办公室或伦理委员会。公务员职业道德建设，培训教育是十分必要的，但制度建设和监督体系的构建，更为急迫和重要。引导教育千万遍，可能还不如依法依规“杀鸡给猴看”更有实效。【详细】

•     人类社会发展离不开社会分工细化，所以陌生人必须彼此信任，且遵守较常人更为严格的律条：警察须直面危险，消防员须勇闯火焰，医生须见证死亡，教师须奉献爱心……这一切本应如齿轮般啮合。一旦被视为道德守望者的医生、教师、官员等职业相继沦陷，当崇高伟大的光环也遮掩不住缺失的底线，我们能够寻找到重建道德的路径吗？

李玲：医患委托代理关系会掺杂进医生利益，这不是医生的问题，而是制度的问题。

熊丙奇：行政未经教师同意，设立不合理考核指标……是造成师生矛盾突出的根源之一。

王杰：不能把希望寄托在为政者的道德自律上，必须由制度、法律、舆论监督来保障。

• 希波克拉底誓言：仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
      我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
      无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。